趣谈风水系列之大师是怎样炼成的

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中国传统文化的传承与发展离不开一代代圣人贤者,作为传统文化的一种,风水也是在众多大师的“浇灌”下,在中国文化这片肥沃的土壤上扎根并逐渐长成一株参天大树。那么这期我们就聊聊那些在历史中熠熠生辉的风水大师。

趣谈风水系列之大师是怎样炼成的

  青乌子
  早在黄帝时期,就曾出现过一位著名的风水大师——青乌子。青乌子是位开先河的人物,从他开始,风水术开始专业化,并首开了两大分支——勘察墓地和勘察住宅。由于年代太过久远,关于青乌子的时期还尚有争议。但不管怎样,青乌子在风水发展中起着重要的作用,以至于后来“青乌”成了风水的别称。
  盘庚
  作为古代最早懂得用风水兴国的君主,商朝“王十九代”盘庚无疑“压力山大”,因为他看重一块“风水宝地”——殷,想迁都。可当时商朝已经迁过四次都了,这下大臣们不干了,他们觉得盘庚太“任性”了,就不能做一个简单的君主吗?吃喝玩乐多好,干嘛迁都呢!
趣谈风水系列之大师是怎样炼成的
  当然,最后盘庚还是成功地说(zhèn )服( yā)了大臣们,并发表了一个重要的演讲(“星火燎燃”一词就是由这次演讲内容凝练而成的),同时向大臣许诺,搬到殷之后,商朝会再次振兴。果然,迁都后,原本快要没落的商朝,又延续了几百年。直至今天,人们提到商朝的时候,还常称之为殷商。
  其实严格来说盘庚也就是个风水爱好者,如果不是沾了君王身份的光,也不会单独列出来,而接下来出场的这位无疑为一代大师。
  管辂
  管辂是三国时期的魏国人,精通《周易》、风水和占相之法,并独创了一套相地理论,同时也被后世奉为卜卦观相的祖师。
  据《三国志▪魏书▪管辂传》记载,有次,管辂随军西行,从毋丘俭的祖坟经过,就靠着树感叹:“树木虽茂,无形可久:碑诔虽美,无后可守。玄武藏头,苍龙无足,白虎衔尸,朱雀悲哭,四危已备,法当灭族。不过二载,其应至矣。”简而言之就是:风水差到这个程度也属罕见啊,坟墓四方全是凶相,墓主后人不倒霉才怪,你们看咯,不久就会应验。后来,毋丘俭果然因谋反而遭灭族。
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  (风水学将天文学中的四象运用到地形地势上,用来划分方位和预测地形的吉凶。注:现在的地图都是上北下南,左西右东。古人的地图是倒过来的,以南方为上。)
  郭璞
  上期说过,“风水”这个概念是由晋人郭璞第一个提出的,其所著《葬书》被誉为中国风水之宗,本人也被尊称为风水学的鼻祖。除此之外,郭璞还是位文学家,善诗赋,也是游仙诗的祖师,同时阴阳五行、历法算学、天文卜筮无所不精。
  郭璞之所以多才多艺,除了从小就喜好经书学术外,也因为其出生在官宦世家,是个“官二代”,家里能为其求学提供足够的经济支持。有趣的是,郭璞父亲是太守(相当于现在的市委书记兼市长),儿子也是太守,郭璞死后也被追赠为太守。作为一个有操守的官二代,郭璞不爱欺男霸女,也不爱闹市飙车,就喜欢到处求学拜师。其间,跟一个叫郭公的人学习卜筮,郭公传授了他《青囊中书》,为以后成为一代大师打下了深厚的基础。
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  袁天罡
  袁天罡在唐代以相术、风水称一代术数大师,生前各种神奇的预测无不准确,在正史、新旧唐书中都予以列传记载,记载了袁天罡传奇故事的各种野史、笔记、小说无数,民间更把他视作半人半仙。
  《唐书》记载袁天罡最著名的相术传奇事迹是为女皇武则天看相。当时武则天还在襁褓中,袁天罡一见到武则天的母亲杨氏便吃惊地说:“夫人法生贵子!”武则天的母亲便把两个儿子武元庆、武元爽领出让袁天罡相面,可是袁天纲一看说可以官至三品,只不过是能保家的主儿,还不算大贵。杨氏又唤出武则天的姐姐(后封韩国夫人)让袁天罡相,袁天罡称:“此女贵而不利夫!”最后由保姆抱出穿着男孩衣裳打扮的武则天,袁天罡一见襁褓中的武则天大为震惊,说她“龙瞳凤颈,极贵验也!”但又遗憾地说:“可惜是个男孩儿,若为女子,当作天子!”
  《推背图》被誉为是中华预言第一奇书,据说有袁天罡与李淳风合著,该书预言了从唐开始一直到未来世界大同发生在中国历史上的主要事件。
  李淳风
  彪悍的人生不需要解释,直接上图:
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  在现在看来,李淳风应该属于“学霸中的战斗机”,因其在智商上的优越性,从小就被人誉为“神童”。
  李淳风的父亲李播,因不得志,弃官而做道士,著有《天文大象赋》。也许是受父亲影响,李淳风从小就喜好天文、历算、阴阳之学,9岁便远赴河南拜一道长为师。学成归来后,跟着李世民参与了反隋起义,至此踏上仕途。
  李淳风先后受到了唐初李渊、李世民、李治三代皇帝的重用和拔擢,长期担任太史局领导人,负责天文、地理、制历、修史等。大家可千万别小看这个部门,在古代,修史和天文之类的事,都是非常重大的事情,不是皇帝信得过的人,根本不可能坐这个位子。
  赖文俊
  说起赖文俊这个名字,可能很多朋友并不熟悉,但提起他的绰号“赖布衣”,我相信肯定不会陌生。赖文俊的一生那是相当有传奇性,出生在宋微宗年间,九岁就高中秀才,放到现在就等于一个小学生考上清华北大。后来端起了铁饭碗,当上了国师(与大家心中位高权重的国师有区别,估计是指国子祭酒之类的职务)。
  要说赖文俊也算踌躇满志,年少成名,又是国家公务员,可谓无忧无虑。当然,如果照此发展下去的话,也成就不了一代传奇。由于遭受到秦桧的排挤,赖文俊不得以弃官云游,称自己为布衣子,他的传奇之路也由此拉开了帷幕。
  云游时,赖文俊遇上一位堪舆师,于是便拜师学艺。他不仅学习了前人的理论,还创立了天星风水学。直到今天,他发明的“天星拨砂法”和“辅星水法”仍被广泛使用。还创立了“人盘”,著有《催官篇》、《七十二葬法》等风水著作,无论在理论还是实践上都有超越前人的成就,遂成为理气派的一带宗师。
  更为难得的是,赖文俊凭着精湛的堪舆理论和技术游走天下,一路救贫救苦,锄强扶弱,留下许多传说,从而被称为“风水大侠”。
  据说,有一天,赖布衣到了一个荒野之地,口渴难耐,他看见一户人家,就过去讨水喝。这家的女主人极其善良,不仅给赖布衣水喝,还特意在水中放了盐。当时盐的价钱很高,比米粮都贵,赖布衣心里非常感激。在跟女主人攀谈时得知他是个寡妇,丈夫早逝,苦于贫穷只能寻找火化,等孩子长大后再寻一块福地安葬。赖布衣便决定帮这个女子。他勘察四周,发现这里竟有廉贞、禄存、破军、辅弼、文曲星环绕聚集,属于风水学上有名的五鬼运财格局,而这户人家家里的灶位正好是整个格局的结穴之所。于是,他帮女主人把其夫的骨灰安葬在灶里。之后,女主人的儿子果然大富大贵,成了广东的望族。

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